“仙作家具”非炒作，繁榮背后有歷史

福建省莆田市仙游縣目前是全國最大的紅木家具生產(chǎn)制作產(chǎn)地，當(dāng)?shù)卣托袠I(yè)對外宣傳中自稱為“仙作”，似乎在中國傳統(tǒng)家具歷史上的三大流派（廣作、蘇作、京作）之外又新立了一門派“仙作”，對此，行業(yè)中不少人士質(zhì)疑，認(rèn)為是當(dāng)?shù)匦麄鞒醋鳟a(chǎn)業(yè)區(qū)而已，仙作家具無歷史傳承。經(jīng)過深入調(diào)查和研究，我們得出結(jié)論：歷史上福建的硬木家具傳承有序，而且黃花梨的精工重器蔚為壯觀，不僅工藝精湛而且風(fēng)格統(tǒng)一，仙作其實傳承有序，由來已久。當(dāng)代的仙作發(fā)展繁榮的背后，不是無水之源，而是古仙作血脈的復(fù)興與發(fā)展。因此，仙作不是炒作，不是臆造，應(yīng)該為之正本清源。

　　據(jù)考證，在全世界范圍內(nèi)收藏明式家具的各類收藏機(jī)構(gòu)與收藏家手中的黃花梨家具，不少源自福建地區(qū)，而且型制風(fēng)格多沉雄渾樸、工藝精湛，帶有典型的廟堂禮器風(fēng)格，與蘇作黃花梨家具的文雅俊秀之美完全不同。作為一個有歷史傳承和地域風(fēng)格的家具流派名稱，“仙作”可以名正言順地推廣，并應(yīng)該認(rèn)真研究。需要理清的是，正如蘇作不限于蘇州，廣作不限于廣州一樣，仙作在歷史上也不限于仙游一地，而是括及整個福建地區(qū)，正如當(dāng)代的仙作已代表了閩南地區(qū)的紅木家具。

　　對于古仙作所有的研究結(jié)論都有考證和人物走訪調(diào)查的支撐。當(dāng)代仙游紅木家具的行業(yè)人，在地域文化底蘊(yùn)與文化高度上往往缺乏自信，他們應(yīng)該想到：當(dāng)代仙作的繁榮怎么可能是無水之源與無花之果?

　　仙作有其底蘊(yùn)，有它的底氣，從許多留存下來的古仙作老家具身上，我們可以完整地看到它自成一派，有著獨特、完整又一脈貫通的風(fēng)格體系。其中，由馬未都先生發(fā)現(xiàn)的那件“天下第一案”便是個極好的說明。這件大案不僅在用材上非常難得，在款型工藝上更是一件融合了建筑等其他門類工藝的作品，極具代表意義，可以說是稀世重器。

　　此外，另有數(shù)十件傳承下來的古仙作家具，造型多恢弘大氣，選材用料不吝其精，在這些方面，相比廣作而言也毫不遜色。與簡潔婉約的蘇作相比，這些古仙作家具多恢弘大氣，可以說是豪放一路的明式風(fēng)格。而在雕刻方面，與雕飾富麗的京作相比，它們則結(jié)合了當(dāng)?shù)鬲毺氐母吒〉瘛⑼傅瘛A雕等技法，且都表現(xiàn)出過硬的雕刻水準(zhǔn)。

  紅木家具原材料都是從東南亞、南亞一帶源源不斷輸入的花梨、紫檀、大紅酸枝等名貴木材，眾多木料的輸入，莆仙瀕海，南部靠近泉州港，航運發(fā)達(dá)確保了古仙作的良材供應(yīng)，海運通商貿(mào)易更加興盛起來。方便了福建仙游一帶的仙作古典家具藝術(shù)流派，當(dāng)?shù)毓そ掣嗟挠貌倪x料空間來施展手藝，這也是許多古仙作家具精于選材、不吝用料的原因，仙作古典家具有著上千年的傳承文化歷史，形成了“洋塘雕花派”、“壩下雕刻派”、“木作營造派”等風(fēng)格各異的藝術(shù)門派從而為家具的造型添得幾分豪氣。

福建仙游紅景天紅木家具廠生產(chǎn)紅木家具、古典家具、仿古家具，公司經(jīng)過多年的磨練及發(fā)展，形成集開發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)于一體的紅木家具品牌綜合性生產(chǎn)企業(yè)，是國內(nèi)具有代表性的明清古典工藝家具生產(chǎn)企業(yè)。

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