中國(guó)歷史上，硬木家具的傳統(tǒng)已經(jīng)發(fā)展幾千年，紅木家具本身的典雅氣質(zhì)以及遵循的生活方式和生活態(tài)度，讓中式古典生活的美學(xué)價(jià)值漸成主流。紅木文化，伴隨著中國(guó)人對(duì)家的信仰，從古代延綿至今，在一代又一代人的生活中繁華綻放。 

    明清兩代成就藝術(shù)家具 

     明朝初年，鄭和下西洋時(shí)，為了避免偌大的船只在海面上風(fēng)雨飄搖，鄭和一行人在途經(jīng)東南亞等國(guó)時(shí)，砍伐了當(dāng)?shù)氐慕恢狐S檀作為墊船木來(lái)給貨船壓重。回到中國(guó)上岸后，這些墊船木大量被丟棄在岸邊，成為無(wú)人問(wèn)津的廢材。后來(lái)，部分民間百姓無(wú)意中嘗試著用這些墊船木來(lái)制作家具，才發(fā)現(xiàn)了其中的價(jià)值和奧妙。 

     明清兩朝，長(zhǎng)江下游的蘇州地區(qū)以制作黃花梨家具馳名中外，是明式家具的發(fā)源地；嶺南地區(qū)的廣州一帶和清朝皇家造辦處是清式紅木家具的發(fā)祥地。明式紅木家具以用料的細(xì)致而著稱，清式紅木家具則大都體現(xiàn)傳統(tǒng)雕工工藝。明式家具具有創(chuàng)新性，線條簡(jiǎn)潔優(yōu)雅；清式則繼承發(fā)揚(yáng)了明式的傳統(tǒng)工藝。 

     古典家具使用榫卯結(jié)構(gòu)，這種藝術(shù)性的創(chuàng)造讓人感嘆和回味。打磨、雕刻、鑲嵌、涂飾等精湛做工，紋飾、鑲嵌等元素承載的藝術(shù)符號(hào)，貫穿著祥瑞、格致等多重傳統(tǒng)觀念。造型、結(jié)構(gòu)、做工、藝術(shù)符號(hào)，這些古典家具元素以有機(jī)組合的形式，塑造出極具藝術(shù)欣賞價(jià)值的家具作品。

  回到過(guò)去，再次創(chuàng)新 

     紅木家具可以稱得上是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者。從形制反映出的禮制與倫理、從工藝反映出的精進(jìn)與和諧、從用材反映出的堅(jiān)韌與傳承，從色澤反映出的內(nèi)斂與質(zhì)感，甚至一處邊角、一根線條、一個(gè)榫卯結(jié)構(gòu)都可以從中國(guó)古代哲學(xué)中找到依據(jù)。在發(fā)展的過(guò)程中，紅木家具傳承的不僅僅是工藝制作，還有歷史文化的積淀。 

    如今，紅木家具材質(zhì)除了傳統(tǒng)的黃花梨、紫檀等三大貢木，一些來(lái)自南美、非洲的木材也登上大雅之堂，被人們認(rèn)識(shí)和喜愛；在器形方面，古典家具的經(jīng)典器形被重新發(fā)掘并不斷創(chuàng)新，除了傳統(tǒng)的蘇作、京作和廣作，以浙江東陽(yáng)為代表的東作家具和福建仙游的仙作家具，也漸漸成為市場(chǎng)主流。一些品牌的創(chuàng)新之作，也成為中式文化在當(dāng)前的最新闡釋。 

    在紅木家具設(shè)計(jì)方面，制作者需要“回到過(guò)去”，也需要多一點(diǎn)創(chuàng)新精神，多在對(duì)研發(fā)設(shè)計(jì)的重視，多在對(duì)文化的理解和再創(chuàng)造。