- 產(chǎn)品分類
紅木家具的文化內(nèi)涵你了解多少
發(fā)表時(shí)間：2016-01-05*瀏覽:3889
紅木家具的文化內(nèi)涵你了解多少
說(shuō)到紅木家具的古典文化，中國(guó)古典家具，作為世界家具史上強(qiáng)大的一支，非常值得每個(gè)人去了解。從最初的秦漢家具，到成熟的明清家具，古典家具造型風(fēng)格的演變，真實(shí)生動(dòng)地反中國(guó)的古典家具蘊(yùn)含歷代人們所追求的家居品位生活的極致，它的經(jīng)典與美，它為歷史的年代所留下的想象，多年來(lái)始終是品質(zhì)和時(shí)尚不可替代的絕佳極品。
中國(guó)古典家具，明清時(shí)期繁華如昨，人們還是忘不了它的經(jīng)典。在藝術(shù)界和收藏界，人們更愿再繼續(xù)造就它經(jīng)典、耀眼的光芒，賦予其新時(shí)代的生命力，努力滿足時(shí)代精神和品位，不斷將這永久的精華延續(xù)傳承、從新展現(xiàn)。隨著時(shí)間不斷流逝，這份遺產(chǎn)并沒(méi)有因歷史久遠(yuǎn)而變得陳腐，仍隨著社會(huì)的發(fā)展合時(shí)宜將歷史與現(xiàn)實(shí)遙遙相系，繼續(xù)成為現(xiàn)代藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和典范。
中國(guó)古典家具裝飾圖案歷經(jīng)幾千年的發(fā)展和演變，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，它綜合反映著不同歷史階段的政治面貌、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、觀念意識(shí)及審美情趣。其風(fēng)格脈絡(luò)也各不相同。如商周時(shí)期家具圖案神秘威嚴(yán)，春秋時(shí)期浪漫絢麗，秦漢時(shí)期飛動(dòng)精煉，魏晉時(shí)期自然清新。唐代豐滿華麗，宋代簡(jiǎn)潔纖秀，明朝時(shí)期典雅秀美，清朝繁瑣秀麗。
現(xiàn)代的古典家具注重其裝飾藝術(shù)風(fēng)格和超現(xiàn)代主義的并存，所以在制作改進(jìn)和創(chuàng)新方面比較考究把古典家具的民族文化和現(xiàn)代文化、傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代工藝的匠心融合；同時(shí)加強(qiáng)深塑其精美精湛的藝術(shù)魅力、獨(dú)特的個(gè)性和靈秀的氣韻。由于對(duì)其品質(zhì)高超的苛刻，而將人文魅力發(fā)揮到極致，使落在其上的每一雕筆都注滿了心血與才思。盡管時(shí)代在不斷飛越，但它并沒(méi)有因此而受到分解和減弱，相反其獨(dú)特品位仍依然至上，其歷史與文化的輝映更有所被強(qiáng)調(diào)。
當(dāng)人們重新感受光輝再現(xiàn)的中國(guó)古典家具，人們很難用言語(yǔ)來(lái)媲美其藝術(shù)的持久和獨(dú)特的性質(zhì)。縱觀其所演繹的歷史與文化、品位的延續(xù)與提升，從某種社會(huì)意義上講，乃是對(duì)21世紀(jì)大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、用了就扔的消費(fèi)文化方式的一種否定。
古典的意義，古典的概念，已經(jīng)包含了成熟與完美、高貴與經(jīng)典。古典家具的藝術(shù)創(chuàng)作，勾勒出未來(lái)，又追憶著過(guò)去，可將歷史一步步推向未來(lái)。歷史與文化的輝映，令古典家具珍藏再久，品位依然至上。
但要想制出傳世的古典精品，除了需要嚴(yán)格的流程和精湛的技藝，更需要工匠自身的悟性。所以每一件紅木古典家具都是工匠技藝、人品、素養(yǎng)甚至脾氣、性格的真實(shí)反映。”青縣長(zhǎng)期從事紅木家具工作的蔡廣明告訴記者，品質(zhì)上乘的紅木家具不但要木料好，工藝好，更要富有人文美。而人文美便是出色的工匠師傅所賦予的，在沙溪鎮(zhèn)大大小小的古典家具制造廠里，就散布著很多出色的工匠。“沙溪鎮(zhèn)制造紅木家具的歷史可以追溯至明朝初期的永樂(lè)年間，經(jīng)歷了明清兩朝幾百年的歷史積淀，可以說(shuō)每一位青縣紅木家具工匠不但技藝高超，更富有傳統(tǒng)與創(chuàng)新的制造理念。
紅木古典家具之所以幾年之間紅火如此，就是因?yàn)樗侵袊?guó)悠久文化的重要載體，也興起了現(xiàn)代人們對(duì)紅木家具的收藏?zé)岢保绻皇翘N(yùn)含豐厚的文化內(nèi)涵，原材料即使再好，也不至于這么廣泛地受到國(guó)人乃至國(guó)際上諸多認(rèn)可。換句話說(shuō)，紅木家具的價(jià)值很大程度上在于文化內(nèi)涵。
盡管收藏紅木家具的人群在不斷擴(kuò)大，但紅木資源卻是有限的，這就意味著紅木家具的真品比率會(huì)越來(lái)越小。因此，福建仙游紅景天紅木家具總經(jīng)理提醒大家“消費(fèi)者在購(gòu)買或收藏時(shí)一定要看清紅木的品質(zhì)，了解整套家具的手工和藝術(shù)內(nèi)涵。關(guān)鍵要看木材真不真實(shí)，第二要看手工做得好不好，木材有沒(méi)有處理好，家具有沒(méi)有文化內(nèi)涵，有內(nèi)涵才有保值的空間。”
說(shuō)到紅木家具的古典文化，中國(guó)古典家具，作為世界家具史上強(qiáng)大的一支，非常值得每個(gè)人去了解。從最初的秦漢家具，到成熟的明清家具，古典家具造型風(fēng)格的演變，真實(shí)生動(dòng)地反中國(guó)的古典家具蘊(yùn)含歷代人們所追求的家居品位生活的極致，它的經(jīng)典與美，它為歷史的年代所留下的想象，多年來(lái)始終是品質(zhì)和時(shí)尚不可替代的絕佳極品。
中國(guó)古典家具，明清時(shí)期繁華如昨，人們還是忘不了它的經(jīng)典。在藝術(shù)界和收藏界，人們更愿再繼續(xù)造就它經(jīng)典、耀眼的光芒，賦予其新時(shí)代的生命力，努力滿足時(shí)代精神和品位，不斷將這永久的精華延續(xù)傳承、從新展現(xiàn)。隨著時(shí)間不斷流逝，這份遺產(chǎn)并沒(méi)有因歷史久遠(yuǎn)而變得陳腐，仍隨著社會(huì)的發(fā)展合時(shí)宜將歷史與現(xiàn)實(shí)遙遙相系，繼續(xù)成為現(xiàn)代藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和典范。
中國(guó)古典家具裝飾圖案歷經(jīng)幾千年的發(fā)展和演變，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，它綜合反映著不同歷史階段的政治面貌、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、觀念意識(shí)及審美情趣。其風(fēng)格脈絡(luò)也各不相同。如商周時(shí)期家具圖案神秘威嚴(yán)，春秋時(shí)期浪漫絢麗，秦漢時(shí)期飛動(dòng)精煉，魏晉時(shí)期自然清新。唐代豐滿華麗，宋代簡(jiǎn)潔纖秀，明朝時(shí)期典雅秀美，清朝繁瑣秀麗。
現(xiàn)代的古典家具注重其裝飾藝術(shù)風(fēng)格和超現(xiàn)代主義的并存，所以在制作改進(jìn)和創(chuàng)新方面比較考究把古典家具的民族文化和現(xiàn)代文化、傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代工藝的匠心融合；同時(shí)加強(qiáng)深塑其精美精湛的藝術(shù)魅力、獨(dú)特的個(gè)性和靈秀的氣韻。由于對(duì)其品質(zhì)高超的苛刻，而將人文魅力發(fā)揮到極致，使落在其上的每一雕筆都注滿了心血與才思。盡管時(shí)代在不斷飛越，但它并沒(méi)有因此而受到分解和減弱，相反其獨(dú)特品位仍依然至上，其歷史與文化的輝映更有所被強(qiáng)調(diào)。
當(dāng)人們重新感受光輝再現(xiàn)的中國(guó)古典家具，人們很難用言語(yǔ)來(lái)媲美其藝術(shù)的持久和獨(dú)特的性質(zhì)。縱觀其所演繹的歷史與文化、品位的延續(xù)與提升，從某種社會(huì)意義上講，乃是對(duì)21世紀(jì)大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、用了就扔的消費(fèi)文化方式的一種否定。
古典的意義，古典的概念，已經(jīng)包含了成熟與完美、高貴與經(jīng)典。古典家具的藝術(shù)創(chuàng)作，勾勒出未來(lái)，又追憶著過(guò)去，可將歷史一步步推向未來(lái)。歷史與文化的輝映，令古典家具珍藏再久，品位依然至上。
但要想制出傳世的古典精品，除了需要嚴(yán)格的流程和精湛的技藝，更需要工匠自身的悟性。所以每一件紅木古典家具都是工匠技藝、人品、素養(yǎng)甚至脾氣、性格的真實(shí)反映。”青縣長(zhǎng)期從事紅木家具工作的蔡廣明告訴記者，品質(zhì)上乘的紅木家具不但要木料好，工藝好，更要富有人文美。而人文美便是出色的工匠師傅所賦予的，在沙溪鎮(zhèn)大大小小的古典家具制造廠里，就散布著很多出色的工匠。“沙溪鎮(zhèn)制造紅木家具的歷史可以追溯至明朝初期的永樂(lè)年間，經(jīng)歷了明清兩朝幾百年的歷史積淀，可以說(shuō)每一位青縣紅木家具工匠不但技藝高超，更富有傳統(tǒng)與創(chuàng)新的制造理念。
紅木古典家具之所以幾年之間紅火如此，就是因?yàn)樗侵袊?guó)悠久文化的重要載體，也興起了現(xiàn)代人們對(duì)紅木家具的收藏?zé)岢保绻皇翘N(yùn)含豐厚的文化內(nèi)涵，原材料即使再好，也不至于這么廣泛地受到國(guó)人乃至國(guó)際上諸多認(rèn)可。換句話說(shuō)，紅木家具的價(jià)值很大程度上在于文化內(nèi)涵。
盡管收藏紅木家具的人群在不斷擴(kuò)大，但紅木資源卻是有限的，這就意味著紅木家具的真品比率會(huì)越來(lái)越小。因此，福建仙游紅景天紅木家具總經(jīng)理提醒大家“消費(fèi)者在購(gòu)買或收藏時(shí)一定要看清紅木的品質(zhì)，了解整套家具的手工和藝術(shù)內(nèi)涵。關(guān)鍵要看木材真不真實(shí)，第二要看手工做得好不好，木材有沒(méi)有處理好，家具有沒(méi)有文化內(nèi)涵，有內(nèi)涵才有保值的空間。”
上一篇: 紅木家具要繼承明式家具之優(yōu)良傳統(tǒng)
下一篇: 古典家具四大看點(diǎn)