明清古典家具雕刻紋飾中的神話傳說

紅木古典家具寓意神話傳說明清古典家具的雕刻是我國雕刻藝術的集大成者，就雕刻內(nèi)容而言，有神話故事紋飾、歷史人物故事紋飾、龍鳳紋飾、植物紋飾、動物紋飾、雜寶紋飾、自然風光紋飾。在明清古典家具上的各種各樣地紋飾，所蘊含的文化內(nèi)涵是豐富多樣的，如歷史人物傳說、宗教文化、風俗習慣等，充分反映了中華民族幾千年來，人們對美好生活的企盼和向往。以上所說的紋飾在福建仙游紅木家具知名品牌紅景天紅木家具廠制作的產(chǎn)品都得到充分地應用。如：

一、八仙：八仙有明八仙、暗八仙、蜀中八仙、飲中八仙之分。

八仙過海，即明八仙。圖案為道家的八位仙人，各顯神通，爭渡大海。八仙：即鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國舅、藍采荷、何仙姑。傳說八仙在慶賀王母娘娘壽辰歸途中，路過東洋大海，各用自己的法寶護身為舟，競相過海，各顯神通，故有“八仙過海，各顯神通”。在古典家具中，“明八仙”常用于屏風；

暗八仙。圖案為以八仙所持的“法寶”作紋飾。即鐵拐李的葫蘆，漢鐘離的扇子，張果老的漁鼓，呂洞賓的寶劍，韓湘子的花籃，曹國舅的陰陽板，藍采和的橫笛，何仙姑的荷花。“暗八仙”一般被采用于柜面，即用八仙手中所執(zhí)寶物暗示每位神仙，如名鼎檀的頂箱柜；

蜀中八仙。晉譙秀《蜀記》載：容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長生、爾朱先生大人在蜀得到成仙，稱之為“蜀中八仙”；

飲中八仙。又稱“酒八仙人”：李白、賀知章、李適之、李琎（汝陽王）、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人。

二、天女散花：

天女散花圖案為仙女手提花籃在空中散花。傳說龍王獻水，噴車馬之埃塵，天女散花，綴山林之草木，寓其春滿人間，祥瑞之兆。

三、嫦娥奔月：

嫦娥奔月圖案為一位仙女奔月宮之狀。嫦娥，神話傳說是后羿之妻。后羿從西王母那里得到長生不老藥，嫦娥偷吃后，遂奔月宮。遂有“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”的詩句。

四、三星高照：

圖案為三位老神仙。古稱福祿壽三神為三星，傳說福星司禍福，祿星司富貴貧賤，壽星司生死。三星高照象征幸福、富有和長壽。圖案為一老壽星、一只鹿、一只飛蝠的，亦稱之為福祿壽。

五、佛八寶：

以佛家為紋飾。佛八寶又稱八吉祥，指藏傳佛教中的八種法物，即法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長。八種法物的組合圖案寓意“八寶生輝、吉祥如意”。而藏傳佛教中另外的“八吉祥”（又稱“八瑞相”）即鏡、酪、長壽茅草、木瓜、右旋海螺、牛黃、黃丹、白芥子，用以供佛，沒有用于傳統(tǒng)家具圖案之中。藏傳佛教佛寺中供佛的吉祥結、妙蓮、寶傘、海螺、金輪、勝利幢、寶瓶、金魚也稱為“八瑞相”或“八吉祥徽”，但很少用于傳統(tǒng)家具。

六、十八羅漢：

以十八羅漢為紋飾。羅漢，是梵文譯音“阿羅漢”的簡稱。佛教認為一個人因為修行工夫不同，所取得的成就也有高低之分，每一個成就叫做“果位”。“阿羅漢果”是小乘佛教修行達到的最高果位，在大乘教中則低于佛、菩薩，是第三等。十八羅漢，仙游古典家具傳說是受了佛的囑咐，不如涅，常在世間，弘揚佛法，受世人供養(yǎng)。

七、群仙祝壽：

群仙祝壽圖案為眾多仙人各持禮物，寓其吉祥喜慶之意。民間傳說三月三日是王母娘娘的生日，王母舉行蟠桃盛會，各種神仙前來祝壽。

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