紅木家具中“穿帶”的作用

“穿帶”是紅木家具制作上的重要部件，類(lèi)似我們房屋的梁架，如我們?nèi)梭w的脊柱，如果家具穿帶的位置設(shè)計(jì)不合理，都會(huì)影響家具的壽命。我國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期不同流派的家具對(duì)“穿帶”的制做各具特色，值得深入研究。

“穿帶”字在漢語(yǔ)中主要是指一類(lèi)能夠束緊物體的較扁寬的條狀物。在古代木工術(shù)語(yǔ)中，則專(zhuān)指貫穿于木器平面部件內(nèi)側(cè)，對(duì)其變形起管束作用的一類(lèi)橫木。由于其大都設(shè)置在板

材的中間部位，很像人的 腰帶，故俗稱(chēng)為“帶”。其與“腰棖”的最大區(qū)別在于，帶雖可管束木板，防止其變形，但并不會(huì)截?cái)嗥渫樀募y理，通常只是在內(nèi)部較隱蔽的地方使用。因此，并不太引人注意。而腰棖則是明露在內(nèi)外兩側(cè)的，并要截?cái)喟宀募y理的。

中國(guó)古人認(rèn)為，天地是人的主宰，萬(wàn)物有靈，相互依附而生存，人與自然萬(wàn)物的關(guān)系應(yīng)該是和諧的，有秩序的，互為一體的。人應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律而生活。

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